Kirjasto!?

> Voiko valtiottomassa maailmassa olla kirjasto??

<Kyllä, jos väkivalta systeemi ts. valtio rahoittaa kirjastoa niin miksei sitten, rahoittaja löytyisi vapaassakin maailmassa. Ehkä joukkorahoitus kuka tietää.

Kommentit

Lähetä kommentti

Lue myös : )

Pettymyksiä: Äikkä koulussa.

 Kirjoitin koulussa lukiossa aineita, ajattelin aina kirjoittaessa kynä sauhutessa, että tämä on transsendenttinen ultimaattinen aine, lukia nousee uudelle tietoisuuden tasolle 11++/10 Sitten. kun palautus, niin se onkin täynnä punakynää, ja numero jotain 6 tai 7. Ja kerran ala-asteella, kun mielestäni kerran, että huippu tarina ⸻niin jouduinkin sitten, alkamaan tapailemaan erityisopettajaa, kielen kanssa.  Olin sitten myöhemmin ihmeissään, kun sellainen tai jotkut youtube esseistit ulkomaiset kameraan puhujat, sanoi monet niistä, että olivat olleet hyvät äikässä ja aineissa, kirjoittamisessa. Ihmettelin, että miten sitten koheretteja videoita silleen ja ajatukset, miten ne niitä saa tehtyä, mistä se tulee. Mutta myöhemmin sitten aloin taas ajattelemaan, että ne oli vaan jotain poikkeuksia. Tai ne pistää, niin kuin lokeroi aivot, sen ajaksi kun pakko kirjoittivat koulussa, ja keskittyivät täysillä systeemin ja opettajan oikeanlaiseen mielistelyyn. Äidinkieli Esseet jne. o...
Read more »

Nopea AI Bloggaus: Älä ole kiitollinen veroista

  Vero on ryöstö. Kun yksityinen ihminen vie omaisuutesi uhkaamalla väkivallalla, sitä kutsutaan ryöstöksi . Kun valtio tekee saman lakikirjan varjolla, sitä kutsutaan verotukseksi. Libertaarissa ajattelussa mekanismi on täysin sama: kyse on vapaaehtoisuuden puutteesta ja pakottamisesta. Tässä on aiheesta syvällisempi libertaristinen analyysi, johon on punottu mukaan antiikin viisauksia, valtion ja suuryritysten kähminnän kritiikkiä sekä veronmaksajan todellisen aseman purkamista: 1. Merirosvosta armeijaksi: Mittakaavaharha Mies, joka käyttää väkivaltaa ja ryöstää yksin, on rikollinen. Mutta kun miehiä on tuhat, heillä on laivoja ja he kantavat lippua, heitä kutsutaan armeijaksi tai valtioksi. Tämä oivallus ei ole uusi. Jo antiikin ajattelija Augustinus kuvasi tätä osuvasti teoksessaan Jumalan valtio : ”Mitä muuta ovat kuningaskunnat ilman oikeudenmukaisuutta kuin suuria rosvojoukkoja? Ja mitä ovat rosvojoukot muuta kuin pieniä kuningaskuntia?” Augustinus kertoo tarinan Aleksante...
Read more »

Uusi nimi juuri tippui: Bastiat

Kuva
 Youtubesta tuli AI räppi! Liberty talous jne. Filosifiasta. Nyt minun pitää libertaristina ottaa selvää tuosta Bastiasta, löysin ainakin hänen kirjansa YouTubesta ääneen luettuna. Pitääpä kuunnella, tuskin siitä saa enää uusia ajatuksia. Mutta perjaatteesta kumminkin, nyt ei ehdi kyllä on niin paljon koulu juttuja. Olen huomannut, että on ainakin kahden laista moraali filosofiaa. Sellaista mikä pohtii mikä olisi kivaa kaikille, kuten Marks ja kaiken maailman utilitaristit. Etsivät utopiaa. Sitten sellaista, joka pohtii mitkä teot ovat objektiivisesti oikein mitkä väärin. Maailmassa saa olla kärsimystä, kunhan moraali pysyy tai yleensä löytyy. Raamattu on oikeastaan molempia 1 ja 2. En täysin mielestäni saavuttanut, ajatusta kahdesta erilaisesta moraali filosofiasta vaan ajatukseni olivat kuin tikkari, joka ei anna makua tarpeeksi.
Read more »

Pohdintaa miksi Jeesus vastusti käsihygieniaa??

 Näin lähihoitajaopiskelijana alkoi tässä ihmetyttämään, kerran Jeesuksen puheet käsihygieniaa vastaan. Sillä sydämestä lähtevät pahat ajatukset, murhat, aviorikokset, haureudet, varkaudet, väärät todistukset, jumalanpilkkaamiset. Nämä ihmisen saastuttavat; mutta pesemättömin käsin syöminen ei saastuta ihmistä.(Matt. 15:19–20) Hänellähän olisi ollut sellaista taivaallista tietoa, joita ei ole muilla, niin hän olisi voinut paljastaa totuuden mikrobeista ihmisille. Ja estää miljoonien ihmisten kuoleman, mitenhän paljon pelastuneita olisi kertynyt, kun ihmiset vasta 1800-luvun loppupuolella, itse tajusivat ja löysivät miten mikrobit levittää tauteja ja, että niitä vastaan pitäisi suojautua. Jeesushan oli parantaja, miksi hän ei tehnyt niin? Siis hänen tarkoitushan ei ollut pelastaa ruumista vaan sielu, mutta silti kyllähän se olisi ollut näyttävää pelastaa niin monia ruumiita, että olisi siinä sielujakin pelastunut. Miksi näin? Mietin, tulin tulokseen, että hän haluaa heti juttunsa a...
Read more »

Kommunistit eivät oleet koskaan Anarkisteja

 Tekoäly väitti että, kommunistien alkuperäinen idea oli tuhota valtiot. Korjasin sitä, muistuttamalla että Marx itse tahtoi isoja pääomaveroja, näin hän ehdotti Ranskalle kun siellä oli sitä kansan murrosta. Pätkä AI:stä aiheesta: Karl Marx ja Friedrich Engels esittivät kuuluisat vaatimuksensa jyrkästä progressiivisesta tuloverosta sekä suurista perintö- ja pääomaveroista jo vuonna 1848 Kommunistisessa manifestissa . Kun Pariisin työväenluokka nousi kapinaan vuonna 1871 Ranskan hävittyä sodan Preussille, Marx seurasi tilannetta tiiviisti Lontoosta käsin. https://www.counterfire.org/article/karl-marx-and-the-paris-commune/  No niin, minkä muun niminen laitos kuin valtio kerää ne isot verot. Eli jos Kommunismin keksijä ei koskaan kannattanut anarkiaa.  Kommunistit eivät ole anarkisteja vaan valtiojohtoistenmallien kannattajia muuten, vein edellisen blokin pohdinnan AI:lle ja se oli taas väärässä. AI:n vastaus blogiini https://toteemi.blogspot.com/2026/11/uusi-nimi-juuri-ti...
Read more »

Ammatikoulun suosio noustava

 Lukio on menettänyt arvostustaan työn antajien silmissä, niinpä se pistää opiskelian väärälle tielle, nimittäin se on vain, että siitä eteenpäin, se on tie, kun ammattikoulu on päämäärä itse. Ammattikorkea koulussa ei monasti saa edes harjoittelu paikkaa ja yliopistoon myös jää ikiopiskeliaksi ja siitä sitten tyhjän päälle. Se sopii vain herroille, joilla on suhteita ns. porvareille eikä kaikille heillekään, mutta tavikselle köyhälle suomalaiselle lukio merkitsee vähemmän kuin tradenomin opinnot. Siis lukio opinoilla itsellään ei saa mitään, muuta kuin iltalehdessä etc. Kyllä ne kauppiaat on enemmän tradenomeja kuin lukiolaisia. Näin veikkaan.  Ammattikoulusta on jo vuosi kymmeniä päässyt opiskelemaan eteen päin, vaikkei siellä ole tanseja, niin se opettaa oikeaan ammattiin ja harjoitteluissa oppii työn hiljaista tietoa, jota ei ole kirjoissa. Hyvässä lykyssä jo opiskelu aikana oppisopimuksella töihin. Lukiolainen taas ei näe rahaa, eikä töitä ja menee vielä sitä isompaan kou...
Read more »

Nopea AI Bloggaus: "Who guards the guards" vs "Police Police the Police"

  Kuka vartioi vartijoita? Kun valtion valvonta muuttuu kielelliseksi vitsiksi Me libertaarit puhumme usein valtion väkivaltamonopolista ja sen valuvioista. Yksi järjestelmän suurimmista paradokseista tiivistyy ikivanhaan kysymykseen, joka on nykypäivänä muuttunut lähes koomiseksi kielelliseksi vitsiksi. Kyse on kahden lauseen törmäyksestä: "Who guards the guards?" vastaan "Police police the police" . Antiikin kysymys vallan perisynnistä Roomalainen runoilija Juvenalis kysyi jo pari tuhatta vuotta sitten kuuluisan kysymyksen: "Quis custodiet ipsos custodes?" eli "Kuka vartioi vartijoita?" Tämä on filosofinen ja moraalinen dilemma, joka osuu suoraan libertaarisen ajattelun ytimeen. Jos annamme yhdelle instituutiolle – valtiolle – oikeuden käyttää väkivaltaa ja valvoa muita, miten ihmeessä varmistamme, että tämä valvoja itse noudattaa sääntöjä? Jos järjestelmä korruptoituu huipulta, kenellä on valta ja voima viheltää peli poikki? Moderni vastaus ...
Read more »

Kapitalismin suurin vihollinen ei ole kommunismi vaan "ihmiskasvoinen kapitalismi"

 Vapauden vihollinen ei tällä hetkellä itseasiassa ole kommunismi tai Marksismi, se on niin huono ja epätoimiva teoria ettei siitä ole edes kilpailijaksi. Vaan oikea asia mikä estää vapauden on ns. " ihmiskasvoinen kapitalismi " tai voimakas valtiojohtoisuus lakeja, määräyksiä, pakotuksia. Voimakas mutta haihdutettu ja normaalisoitu, niin normalisoitu, että valtion siis väkivaltasysteemin media voi muistutella vitsaillen aamuradiossa verojen maksamisesta, myös pullojen palautuksen kohdalla. Kuuntelin tässä: https://www.youtube.com/watch?v=GjdPy30lxGE The Communist Manifesto Explained | SPECTRE OF COMMUNISM Siis yliopistossa käyneet järkevät ihmiset uskoo johonkin marksismiin. Kun 100 miljoonaa kuollutta esim, ja ei ole toiminut missään. Mutta pitääkin muistaa: Nämä tosiaan älykkäitä ihmisiä, eli motivaattorit ei niin selviä heti. Eli myyvät kommunismin siivellä tavallista valtiojohtoisuutta, puhuvat juuri tästä "ihmiskasvoinen kapitalismi." joka on aika hullu nimi, ...
Read more »

Ei kunta vaan osuuskunta, näin vesi ilman valtiota

 Kun osuuskunta vesi tulee hanasta, ilman valtiota, ilman siis kunnan kaupungin vesijohto verkkoa se on osuuskunta. Mutta en tässä wikiartikkelissa tykkää miten se linkittyy sosialismiin eli kummunismiin: https://fi.wikipedia.org/wiki/Osuuskunta  Näin tulee monille vesi Suomessa jo nyt. Meillekin, sitten, ne että: "Ei voi olla anarkiaa nyyh nyyh, kun silloin ei ole sähköä, teitä eikä vettä. Pakko olla verotus ja valtion väkivaltasysteemi. yhy yhy kun itkettää." Mutta historiallisesti väärin, tai siis osuustoiminnan pitää saada, käsitteenä, anarkokapitalismin eli oikeisto libertarianismin luokkaan, sitähän se on, jos vähän ajattelee, se että se nyt on sosialismia aiheuttaa vain aivosumua.  Kysyn seuraavaksi saako osuuskunnat, valtion tukia Copilotilta, vapaus tulee täydelliseksi kun ne ei saa, ja vastaus: 🎯 Ytimekäs vastaus Osuuskunnat voivat saada valtion myöntämää yritystukea , kuten investointi-, kehittämis-, työllistämis- ja maaseututukia. Tuen saaminen ei riipu yrit...
Read more »

Suomen keskittämispolitiikka tappoi omavaraisuuden – ei EU, ei markkinat

  Suomi voisi olla maa, jossa tuhannet pienet omavaraiset luonnonyritykset elättävät itsensä omilla ehdoillaan. Pieniä sekatalouksia, joissa on muutama lehmä, vähän sikoja tai kanoja, oma perunapelto, ehkä poroja. Tiloja, jotka kuivaisivat horsmaa lääketeollisuudelle, keräisivät kuusenkerkkiä, jalostaisivat lihaa ja maitoa, pyörittäisivät pientä kalastusta – usein niin, että suurin osa tuotannosta pysyy paikallisessa vaihdossa. Tällaisia omavaraisia tai lähes omavaraisia talouksia voisi olla yhtä monta erilaista kuin on ihmisiä, eikä kaikkea mahdollista voi edes keksiä etukäteen. Näin ei kuitenkaan ole. Ei siksi, että markkinat vihaisivat pienuutta, vaan siksi, että valtio on tehnyt tällaisesta elämäntavasta ja yritysmuodosta käytännössä kannattamattoman. 1. Modernisaatio ja keskittämispolitiikka – mistä tämä alkoi? Suomen valtion modernisaatio alkoi viimeistään 1950‑luvulla. Sen fyysinen jälki näkyy ojitetuissa soissa ja metsissä, joissa metsähallinnon ja metsäpolitiikan logiikk...
Read more »