Vapaus liberty ajattelu yhteiskunta

 Keskustelin AI:n kanssa.. nyt siis Copilot ei google Miten meni taas se S Molenuxin universaalisesti toivottava käytös, minulla on vahva teoria tai siis oletus, että kartelli ei ole paha asia lopulta, että kartelli lait on ihan höpö höpöä. Voisin universaalilla perjaateella todistaa, että kartelli ei ole moraalisesti väärin, jos taas muistaisin miten se meni … AI: Lyhyt vastaus alkuun: Stefan Molyneuxin “universally preferable behaviour” (UPB) ei oikeastaan tue kartelleja — ja jos haluat käyttää sitä kartellien puolustamiseen, sinun täytyy muotoilla argumentti eri tavalla kuin Molyneux itse tekee. Mutta voin näyttää sinulle tarkasti , miten UPB toimii ja miten sitä voisi teoriassa taivuttaa kartellimyönteiseen suuntaan. 🎯 Tiivis vastaus: mikä UPB on? UPB = universaalisti toivottava käytös . Se on Molyneuxin yritys rakentaa moraali logiikan avulla. Perusidea: Jos jokin toiminta on moraalisesti velvoittavaa, sen täytyy olla universaalisti sovellettavissa ilman ristiriitaa. Eli:...

 Valtiolismi(Valtiojohtoisuus en tykkää siitä sanasta) se on oppi, että verot ovat tärkeitä koska valtio tuottaa niillä infrastruktuurin, terveydenhuollon, armeijan ja niin edelleen. Valtiolisuuteen kuuluu myös identiteetti vahvasti sellainen, että kuuluu valtioon, niin kuin me Suomeen. Kovimpia valtiolismin kannattajia nykyään on varmaan Redditissä he puhuvat, miten hyvä Suomalainen on kunnon veronmaksaja. Lue lisää Grokipedista , mutta tässä jo kerron, että valtiot syntyivät joskus 1400-luvulla Englannin ja Ranskan Satavuotisen sodan jälkeen ja aikana, sitä sotaa ennen ihmiset mielsivät olevansa peräisin tietystä talosta, suvusta tai kaupunkista. Niin kuin Roomahan oli Rooman kaupunki. Mutta mitään isoa valtion ideaa ei ollut, mutta sitten, nämä Englanti ja Ranska niiden kuninkaat tarvitsivat enemmän veroja armeijoitaan varten, kun oli se sota, ja sieltä sitten valtio idea lähinnä levisi, vähän myös muualta tulee tämä, kun maa on siis globaali niin jotenkin koko pallo on h...

  Tietynlaista runollisuutta, minuun vetosi tosi paljon Molyneux'n   kuvaus: Valtio on, pyssyn piippu ohimollasi. Ja minusta tuli anarkokapitalisti , myöhemmin tosin pohdin lisää Molyneux'n filosofiaa, blokkauksessani:  kaiken-omistamisen-ongelma  ja päädyin hieman erilaiseen lopputulokseen hänen aksioomistaan ja keksin alkaa nimeämään itseäni  institutionaaliseksi kapitalistiksi, se on hyvin lähellä anarkiaa, ihmiset rakentavat kanssakäymisillään luontaisia instituutioita, niitä syntyy itsestään, jotta olisi täysi anarkia niitä pitäisi tietoisesti jatkuvasti rikkoa, niin kuin joku kurja kulttuurimarxisti . Kun miettii niin ei, institutionaalisessa kapitalismissa ole johtajia, niin se on myös anarkian muoto, vaikka nimessä ei olekaan anarkiaa.                Vahvaa vaikuttavaa runoutta kuin, "...Polku, metsän oma joki..."(_Sirkka Turkka). Mutta "pyssyn piippu ohimolla" se vaikuttaa syvälle, mutta ei oikeastaan kuvaa s...